1、中国古代传说中龙生有九子，样貌各有不同，且各有所好。

2、这里我就把这九子简单的介绍一下。

【资料图】

3、 九子中，长子：赑屃(音毕喜), 也称龟趺。

4、形状像乌龟，好负重。

5、最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。

6、据说触摸它能给人带来福气。

7、不过大多数情况下，我们都把他得雕像当成乌龟了。

8、 次子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。

9、莫非是壁虎的变种？ 三子蒲牢：形状像龙，但是比龙小。

10、其性好鸣，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

11、据说，因为他生活在海边，平时最怕鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击，便大声鸣叫不止。

12、于是人们便将他的形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

13、原来是各胆小鬼呀！ 四子狴犴：又叫宪章。

14、相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。

15、虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

16、牢头，不喜欢，一定很凶吧。

17、在我的小说里，他将是个严肃，冷酷的家伙，负责追捕各类的犯人。

18、 五子饕餮：形似狼，好饮食。

19、钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。

20、由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。

21、饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

22、这家伙绝对贪吃鬼一个！不过他这么爱吃，做菜的本领也应该非同一般吧。

23、 六子睚眦：相貌似豺，好腥杀。

24、常被雕饰在刀柄剑鞘上。

25、睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

26、报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就很自然了。

27、怕怕，得罪他可不是件好事，睚眦必报这各成语不会就因为他而来得吧！？ 七子狻猊：又称金猊、灵猊。

28、狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。

29、庙中佛座及香炉上能见其风采。

30、狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。

31、由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

32、佛主身边得红人呦，好差使。

33、 八子椒图：形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

34、螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。

35、人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

36、门神呼~~?又或看门犬？ 龙九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。

37、这位有音乐细胞的龙子哦，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

38、而龙九子之所以出名，大概就是那句据与云端之上得感叹吧：“我是龙生第九子，来做人间第一人。

39、 你们只羡慕我云里的变化，谁知道我潭底的深沉。

40、虽经过无数次逆鳞的痛苦，却依然不知何时才能头角峥嵘。

41、” 最后说说囚牛的胡琴，这个九就有点复杂哦，一般说法，胡琴的鼻祖是唐代乐器----奚琴。

42、最初的奚琴是弹拨乐器，它的形状虽然与现在二胡很相近，但不同的是它是用竹片拉奏的。

43、到了宋代，胡琴的第二代乐器----稽琴开始用作宫廷宴会的独奏乐器，那时候的稽琴已经能够演奏换把和移指等比较复杂和高超的技巧了，并且采用马尾弓拉弦。

44、这种用马尾代替竹片擦弦发音的乐器，是长期过着游牧生活的我国北方少数民族人民聪明智慧的结晶，同时也是中国拉弦乐器向前发展的一个里程碑。

45、到了元代，随着少数民族文化与汉族文化的交流和融汇，胡琴的形制又有了新的发展，更加接近于现在的龙头二胡。

46、那时候，胡琴不仅在宴乐中用于独奏和合奏，而且还广泛地用于军队的演奏活动当中。

47、也就是从元代开始，胡琴的名称便逐渐成为中国拉弦乐器的泛称了。

48、不过我也有看到说琵琶是汉族古胡琴的说法。

49、说实话，我也不太搞的懂到底古胡琴是怎么回事，有懂乐器史的朋友还请多多指教了。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。